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骨灰存放橱 修行的程序,自己到底体悟多少?

2019-05-08 10:08:01 gutele 26

骨灰存放橱厂家了解到,在修行的过程中,千万要谨慎,要远离邪师,亲近善知识,远离恶知识。

修行

善知识与邪师有何区别?作为一个真正的善知识,他会用种种的语言善巧方便,来进行对我们的引导,让我们的心灵走出对影像的束缚。


也就是说从有相到离相,从有为到无为。正如《心经》所言。真正的解脱,就是让我们深心得以彻底的清净。


因为万法的根本就是当体即空,六祖所言,本来无一物,何处惹尘埃。


所以说修行的过程中,可以利用一切相,对自己的心态,作为一个调整。


千万不要把佛法当成神话,或神通。什么佛,菩萨,仙,鬼,等等,这都是属于相。


《金刚经》里面:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。又说,若以音声求我,以色身见我,人行邪道,不得见如来。


所以说实际真正的自我,本来是无相,所以说这些种种的都是幻相,不是实有。


邪师,本来就是无明,迷茫,还自以为是,把佛法充当神话,神奇,对影像强烈的执着,分别,妄想,神经兮兮,这样只能以盲引盲,处处对大家的欺骗,希望大家对此敬而远之。


我们探讨一下关于“打坐”,这个打坐与坐禅是截然不同。我们现在打坐,称为不了“坐禅”与“禅定”,千万不要对此的误会。


在没有证悟与证道这个期间,就是打坐。何为打坐?就是用这个坐姿来对心态,作为一个调整。


在这期间很关键,开始知见正邪,基本就能决定自己一生的成果。所以说开始初期最关键,如果遇到明师 (过来人),亲身所经历过来的人。


我们开始能遇到这样的人,说明此人的福报之大,善根,因缘之深厚。否则是很难。


关于打坐,就是个坐的姿势而已。坐禅,心净为坐,心明为禅。所指都是内心的境界。


所以说我们内心达不到这样子的境界,堪称不了坐禅。千万不要误会。


在这个期间,心态千万不要着相,更不能住相。


比如,打坐的时候能看到鬼,神,仙,佛,菩萨等等,乱七八糟的。


还有的说能看见自己的身体,即身体器官。


还有的参加法会时,神经兮兮的,看这看那,认为自己了不得。


诸位如果自己出现这种症状,我奉劝你赶紧去医院找医生,检查一下脑神经或眼睛,赶紧去。不然时间久了,造成了走火入魔。

修行

另外,时间久了,对打坐入静,也是一个非常大的一个障碍。这就是因为在修行中,没有遇到明师的缘故。

1. 修行必须要远离邪师。


2. 更不能自编自演。


修行的道路极其危险,必须要依靠善知识,正确的引导方式来进行,对自心的修正,否则一事无成。


从打坐到坐禅,到禅定,这个期间:

1.所用的方法千变万化。


2.身体的症状也是截然不同。看似很简单的,如果从实际上的体悟,它是很有程序,很奇妙的转变。希望众亲千万不要行走偏差。


佛法所讲的就是自然规律,在我们迷茫的时候,在造作中就容易乱了分寸,违背自然规律,使自己造成伤痕累累,轮回不息,苦不堪言。


我们学习佛法,就是了解自然规律,让自己在人生中,顺从自然规律,来进行美好的造作。让自己找到本来的自我,恢复原来的真正的面目。这就是修行。


好了,感恩大家对我的公众平台,大力支持,我们要常交流,相互学习。


佛门的教育是真理,要破除迷信这种念头,佛法更不是神话。要依照正法,依教奉行。


要寻找、选择真正的明师,而不是名师。要依靠善知识,程序化的方式,来进行由浅入深,修正自己,觉悟自心。

骨灰存放橱

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