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骨灰寄存柜 殡葬习俗,同观共赏

2020-01-03 15:47:21 15

骨灰寄存柜厂家了解到,近年来,随着文化事业的快速发展,民风民俗作为民族文化的源泉,蕴藏着浓厚的文化底韵,散发着淳朴的泥土芬芳,其魅力彰显。


殡葬作为一种风俗,通古达今,远源流长。其形式多种多样,有土葬、火葬、天葬、水葬等。但受“落叶归根,入土为安”理念的影响,以土葬居多。


十里地不同风俗,同一种殡葬其形式也不尽相同。下面,我仅就自己亲身经历的6桩家葬(按先后顺序大娘、大爷、爷爷、二大娘、二大爷、母亲),浅谈一下老家当地的土葬习俗(老家为原王村店乡东屯村)。


6桩家葬从时间上横跨两个世纪四个时代,即上世纪70年代初到本世纪初,上下间隔40年,但其形式变化甚微。具体来说:

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上庙祈神。

人“倒头”上了棂床后,随即上庙。我村东北角有一土地庙,庙宇早已损毁,庙台尚存。第一趟庙由孝子去上,意思是人死了,赶紧向阎王爷报到,阴府又添新人。


之后,至出殡再赶6趟纸,就是说整个丧事期间共上7次庙。前6趟庙由亲男至女,孝子贤孙去上即可。出殡当天启灵之前上一次大庙。


这次上庙,从人员上来说增加了至亲和院中亲门近支,上庙的队伍壮大了。从形式上孝子手拉哭丧棒,队伍的前头有一人端着木制托盘,内放纸、香和供品,以极慢的速度 “率”队前行。


我们平时形容某个人走得慢,说“和挨丧的一样”就出自这里。上庙一来体现家族大小,至亲多人,人丁旺不旺;二来体现子女孝心如何。子女哭得越痛,替逝者折罪越多,孝心越好。

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棂床棂位。

逝者咽气前,要先穿好寿衣,抬到棂床上,意思是人“不能光着身子走”,这时棂床在正堂屋内东西方向放置。


待咽气后,再将棂床调至南北方向。意思是人死到棂床上了,也就是说“寿终正寝”。大娘、大爷都是在石家庄去逝。


当时,传说老在外面的人不能进家,所以二老都是在院子里搭的棂棚。而二大娘、二大爷也都是在石家庄去逝,但改风换俗把棂停在屋内。


棂床定位后,在床下放上枣树枝等带刺的枝条,以防狗猫侵入,让逝者不宁。床前放一供桌,设烛台一对,白烛通明,摆供品若干,香烟缭绕。

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