万佛墙厂家：轮回是什么意思？

轮回又称流转、轮转、生死轮回，万佛墙厂家了解到，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。

佛教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息地循环。

轮回理论源于生命的世代轮转传承启发，而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世（《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。”）

轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别：五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道；十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道；作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，又是另一期生死的开始，就这样在六道之中生来死去、死去生来，称为轮回生死。

人间众生的造作业因，有善有恶，有轻有重。人在一生之中造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重，因此受报的机会也有先后的差别。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标有着三种可能的引力。

第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重便先生善道，善道的天业比人业重便先生天道，如果恶业比善业重便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。

第二是随习：人在一生之中，未作大善，也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以修善学佛主要是靠日常的努力。

第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道。所以，佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土。若无重大的恶业，这种临死的心念倾向便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土──这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

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