为什么中元节慢慢的淡出了人们的视野？

    “中元”之名起于北魏，道教信仰三官大帝，即赐福天官紫微大帝、赦罪地官清虚大帝、解厄水官洞阴大帝，分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，合称“三元”。《五杂俎》记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”上元闹元宵，古已有之；中元祭祀先人，彰显孝道；下元乃寒食节，纪念贤人。  佛教也在七月十五这天举行普渡法会，称为“屋兰玛纳”(梵语 Ullambana)，也就是“孟兰会”，又称佛欢喜日。孟兰的意思是倒悬，人生痛苦有如倒挂树上的蝙蝠，悬挂着苦不堪言，盂兰盆可以解释为“救倒悬盆”，突出“安放百家味饭食”的特点。佛教盂兰盆节以修孝顺励佛弟子，为使众生免于倒悬之苦，佛教徒便诵经普渡，布施食物。然而近年来中元节为何被人们遗忘，慢慢淡出人们的视野呢？

　　究其原因，还在于上世纪50年代之后，人们将它视为封建迷信，以至于这个传统节日被逐渐边缘化。文革之时，除了清明节之外，更是将包括中元节在内的所有传统节日取消。在此之后，虽然很多节日被恢复，但中元节还是被冷落了。

　　中元节一般被人视为鬼节，并打上了一个封建迷信的标签，这无疑给现在的年轻人制造了一种错觉，觉得中元节是长辈们迷信的结果，现代的社会并不需要这样一个节日。对于大部分人来说，除了“鬼节”的称呼，更多的认识就是中元节的祭祖文化了。然而这种祭祖又和清明节的扫墓有着相同的表象，致使更多人认为中元节是一个可有可无的节日。

　　综上所述，中元节为何被人们遗忘就大概可知了。值得庆幸的是，现在的中元节虽然被人们冷落，但作为一个有文化底蕴的传统节日，它并不会轻易地消失。虽然没有了往日的繁华，但至今还是有一部分人在中元节之际焚香祭祖，缅怀先人，传承着中元节的文化意义。中元节是一个具有丰富文化内涵的节日，它应该得到传承，而不是被边缘化甚至消失。

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