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骨灰存放架厂家了解到，日本的丧葬习俗中，过世者火化之后，骨灰会暂时放在家里。要经过宗教仪式后才能“纳骨”。
一般而言，基督教徒多半是30天后“纳骨”，佛教徒是49天，神道的信者则是50天。“纳骨”就是把骨灰放入墓中。
日本的墓园大致有两种型态：佛教寺庙里的墓园、一般的公共墓园（灵园）。
日本在江户时代，曾经管制过宗教。当时的管制方法就是要民众一定要有一个所属的佛教宗派，然后由这些佛寺来管理民众的丧葬事宜，同时也可以监视民众。所以现在日本很多佛寺都有墓园。
对日本人而言，有坟墓的地方当然是阴森森的地方。不过日本的墓非常朴素，和我们中国那写着红字金子还贴了照片的墓相比，个人感觉还不是太恐怖。
由于日本最大的宗教是佛教，所以日本人的墓多半是佛教的“三段墓”。从正上方向下看，这三块石头是正方形。最上面石头是墓碑，比较长，形状像是四角柱。下方的两块石头比较扁。
由于这三块石头是堆起来的，所以如果受强烈的撞击或是发生大地震，墓碑可能就会像积木一样东倒西歪。
现在日本有些石材业者在设置墓石时，会在石头间涂上胶水。不过胶水会老化，而且墓石非常重，所以大地震时墓碑还是可能会倒。
在中国，坟墓多半是个人墓或夫妻墓。而且大部分的中国人觉得一个墓葬一个人很理所当然。
在日本，坟墓多半不是个人墓，而是家族墓。所以日本坟墓的墓碑上多半是写“某某家之墓”。坟墓底下收纳了整个家族祖先的骨灰。如果有新的纳骨仪式时，必须把墓前的地上的石板掀起来，然后把骨灰放到地下的石箱中，再把墓石复原。
“三段墓”的最上段的墓碑。日本的墓碑上写的是“某某家之墓”，而非某某个人的墓。墓碑的侧面刻有墓中成员的名字，这些名字多半不是本名，而是经过宗教仪式之后而取的戒名。
日本人在结婚时，男女其中一方必须改姓。改姓的人通常是女方。由于日本的坟墓是家族墓，如果家族没有男性后代，只有一个独生女。
如果这名独生女结婚的话，这个家族的墓可能最后会沦为无人供奉的墓。独生女这一代会供奉自己祖先的墓，独生女的小孩如果记得自己的外公外婆的话，可能也会供奉自己外公外婆的墓。
不过再到下一代的话，可能就会有人忘掉这种事。因为子孙只知道自己父系家族的姓，但是可能不知道家族中母系成员的旧姓。
日本的“三段墓”的三块石头分别叫作竿石、上台石、下台石。竿石是指最上面的那块有点像是特大号四方印章的石头，又名天石。
而竿石的地下是上台石又名人石，再下面则是下台石，又名地石。这三块石头堆得好的话，就表示天地人三者调合，是件好的事。而如果墓碑倒了的话，则是一种不吉利的象征。
竿石之下加了台座加了“布団”(座垫) 的墓。这种墓比一般没有加“布団”墓为高级，而由“布団”的部分也可以看出其实竿石和上台石并不是一体的，而是堆叠上去的。
照片中除了竿石、上台石、下台石三段以外，最下面还有一个芝石。而摆放鲜花的那块石头则叫水钵，水钵中间有一个凹槽可以装供奉给祖先的水。
而墓的前方则还有一个用来插香的小石头叫作香立，而香立的正下方则是拜石。拜石是一块可以掀起来的石板，当要纳骨时，要先把香立移开，掀起拜石，将骨灰置入墓 (芝台) 下方的石柜后，再将所有的东西复位。
在日本的墓园中，偶尔还可以看到一种墓碑旁边立了一个日本的地藏菩萨的坟墓。事实上，这个地藏菩萨本的像本身就是一个墓碑。
刻有地藏菩萨像的墓是“水子”的墓，即流产的小孩的墓。由于在传说中，地藏菩萨救过水子的魂，因此日本人把流产的小孩的墓独立出来，特别为这些未出世便夭折的小孩设一个上刻有地藏菩萨像的墓碑。而这些水子的墓通常是设在家族的墓的旁边。
墓地毕竟是墓地，尽管墓碑上的文字没有加上醒目的颜色，而且也没有个人照片，对日本人而言，墓地仍然是不吉利的地方。
日本漫画《ゲゲゲの鬼太郎》的主角鬼太郎就是在坟墓中诞生并爬出坟墓。因此在日本小孩的印象中的坟墓，是那晚上会出现妖怪的阴森森的地方。
在一些坟墓的入口，会设有供人放名片的地方。这样的设计可以让家属知道有谁（通常是死者的朋友或一些相关人士）曾经来过。
大部分的日本坟墓的后方，会插有一根一根的“卒塔婆”。“卒塔婆”本来指的是佛教供奉舍利的佛塔。日本的坟墓后方的“卒塔婆”则是用木板製成的“象徵佛塔”。
日本人在扫墓时，会请和尚举行法事。法事结束后，和尚会送给家属一根“卒塔婆”。而家属就会把“卒塔婆”插在墓碑后方的架子中。
由于“卒塔婆”是由木板制成，所以有风的时候会摇动碰撞。在日本人的感觉中，卒塔婆彼此碰撞的声响对非常毛骨悚然。
木板上半部的文字是由梵文写成，木板上端的锥状部分以及两侧的刻痕则是象征佛塔的外形。以前这些文字都是用手写，电脑技术进步后，卒塔婆上的梵文多半是由专用印表机印制。
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